A Daia -i református egyház egésze nemzeti jelentőségű történelmi emlékmű. Maga a templom egy ékszer: az arpadiai időszakban épített kezdeti épület számos változást szenvedett az évszázadok során. Az első szakaszban, a tizenhatodik század elején, a román stílusú kórusot lebontották, és gótikus váltásra cserélték, a hajóhoz hasonló szélességgel. Mint a Dârjiu -ban, a gótikus boltozat születését groteszk arcok díszítik. A kórus fő vonzereje az idegek között festett kék-zöld freskókat képviseli, az olasz reneszánsz stílusában készítették, amely a virágzó növények és csészék szőlőjét képviseli, egy titokzatos arcot elrejtve egymással, majdnem szürrealisztikus hatást eredményezve. A kórus mennyezetén mindegyik nyolc történelmi karját találjuk a rajzok között, az alábbiak szerint: egyrészt egyrészt. Magyarország (fehér és piros zenekarok), majd a Sibiu címer (korona két keresztezett karddal), majd a szász címer (három fehér levél) és az erdei alelnök címerje. amely támogatta a szentély építését. A boltozat másik oldalán, a Sighișoara (három kis kastély) és a Brașov (gyökér korona) címerének, a régi Szekler -kabátnak (a felhőből, amely egy medve fejű karddal öltözött karot hagyott), és az vonalzó karját a szentély építésének idejétől kezdve. Magyarország ulászló. A szászokra és a szász városokra való hivatkozás jelzi a közeli szász föld hatását, és a reneszánsz festményeket valószínűleg a szász mesterek készítették. A hídon, a kórus területén elolvashatja azt a szándékot, hogy dúsított hídot készítsen, hasonlóan a Dârjiu -hoz, a szász egyházakban.  Tekintettel arra, hogy a Dârjiu -ból az 1490 -es években készülnek, és a Daia Kórus boles festményeit 1514 után készítik - tehát a boltozatot korábban ebben az évben készítették - elmondhatjuk, hogy a Daia elhagyott megoldása kortárs az erődített szász egyházakkal, a Romance -ba, a Romance -hez vezettek. A hajón a reform -időszak vakolata/haragja elrejtette a 14. században készített falfestményeket. A korszak szokásai szerint a hajó északi oldalán megtaláljuk a Saint Ladislau legenda képeit. A St. George -t képviselő második freskó a hajó déli falán található. Az északi homlokzaton egy falfestményt tartottak fenn, amely St. Cristofor, az utazók védelmezője képviseli. A templom szalagja 1630 -ban az Erdély egyik első mennyezete, és meglepő módon érett ikonográfiai programmal rendelkezik. Ennek a mennyezetnek a létrehozásával a hajó gótikus ablakait vágták le, és a mennyezetet alacsonyabb részesedéssel végezték el, mint a gótikus boltozat. A református időszakban, a szokással ellentétben a kórus oldalfalai, a tetején egy vakolat díszítést kapott, amelyet egymás után festettek. A templom torony, akárcsak a galéria, a 19. század terméke. Ez utóbbi gyakorlatilag a Szent Ladislau legenda két nyilvántartásában vágja le. A galéria alkalmával a külső hozzáférést a toronyban és a galériában adták át, és egy belső hozzáférést részesítettek előnyben, egy lépcsővel, amely viszont elfedte a freskók területét. A templom, amely - pontosan ezt a beavatkozás miatt eléri a nagyon sérült államot - 25 évig nem lehetett használni a helyi közösség, mint az istentisztelet helye. A kezdeti tervező megállapodásának megszerzésével 2010 -től lépéstől kezdve előrehaladtunk, még akkor is, ha a pénzeszközök hiánya megszakította a helyreállítási munkát, vagy néhány megoldás átgondolásához / egyszerűsítéséhez / hatékonyságához vezetett.

A formatervezés átvételekor néhány probléma merült fel a komoly és igényes problémákkal: voltak olyan területek, ahol a boltozat kerámia bordái leválasztottak a boltozattól, továbbra is támogatták egymást, nem egyértelmű, hogy a boltozat támogatja -e az idegeket, vagy fordítva; A kórus mennyezetének festményének gipszkapocsát leválasztották a boltozatoktól, bármilyen izgalom esetén fennáll annak a veszélye, hogy leesik a vakolatra, és elveszíti a reneszánsz festményt stb. Az összes beavatkozás felsorolása nélkül kijelenthető, hogy a restauráció nagyon összetett és igényes folyamat. Csak a következőket említem: Az első szakaszban a boltozat vakolatát a falfestmény -restaurálók rögzítették (a vakolat és a boltozat közötti szabad terekbe történő befecskendezéssel), majd az összes reneszánsz festményt „átmenetileg konszolidálták” a japán papírral történő lefedettséggel, amely lehetővé tette a festmények szerkezeti intervenciók során történő tartását. E szakasz után a boltozatokat állványokkal támogatták (a festett területek különös gondoskodása, amelyeket izoprén védett, hogy elkerüljék a kemény érintkezést). Érdekes, mint a strukturáló mérnökök, a boltozatok és a térkép deformációinak és a repedések elhelyezésével történő szerkezeti modellezéssel, pontos dimenziójukkal, amelyet a fotogram-eljárás feltár (az első alkalommal alkalmazott módszerrel, az Extros-hoz, a BOLT-t követően, a BOLT-t követi, a BOLT-t, a BOLT-t, a BOLT-t követi, a BOLT-t, a BOLT-t követően, a BOLT-t követően, a BOLT-t követően, a BOLT-t követően, a BOLT-t követően. Varrás spirális és szerkezeti gipszkel. Csak e beavatkozások után a mennyezet idegrendszerét helyreállították a kerámia alkatrészek folytonosságának és a szolidaritásnak a visszaállításával a boltozatokkal. Az állvány állványa után a japán papír és a díszes festmény helyreállítása átadható. A vészhelyzetek és a védőoldatok megoldásának szükségességétől kezdve (például a kazetta mennyezetvédő, illetve a külső védőborítás), a három irányra összpontosító beavatkozások: fém zsarnokok, a hagyományos világítási rendszer kiküszöbölése a kazetta mennyezeti területről, amely egy olyan időpontban megsemmisítette az észlelést és a visszatérő rendszert, és nem fedezi a kazetta mennyezetét. a galéria, hangsúlyozva az egykori déli homlokzatot az átláthatóság révén. Az építési szakaszok optimális és egyidejű bemutatása (a vizuális CaCU elérése nélkül) és az értékek által felfedezett értékek: A galéria szintjén a galéria szintjén a galéria szintjén a galéria szintjén javasolt galéria szintjén megerősített részleges pemolációja biztosítja az SF láthatóságát. Ladislau legenda. Kívül a torony színezése lehetővé teszi a templom középkori térfogatának könnyű leolvasását, amelyhez később hozzáadódtak. A templom belső megvilágítása az alábbiak szerint színpad és témájú: A 20. század falfestményei. XIV, a kórus áthelyező festményeivel boltozatú mennyezet, a dobozos mennyezet egymást követő szakaszok, amelyek ebben a sorrendben megvilágíthatók, és együtt világítanak az ünnepi megvilágítást. A külső festményt egy fényfedel védi, inget. Nyitás a természetes fényhez az ajtók kiküszöbölésével vagy az üveggel teli ablakok cseréjével / cseréjével.

‍